Общий для тибетских текстов перечень царей-калки содержит двадцать пять имен, но великий индийский учитель Калачакры Вибхутичандра указывал его тибетским коллегам, что имена Хари и Викрама — соответственно восемнадцатая и девятнадцатая фигуры в этом списке — в действительности составляют одно имя Харивикрама. Он также указывал, что некоторые тибетские перечни аналогичным образом разделяют двадцать четвертое имя на два имени: Ананта и Виджая. Это сохраняется и по сей день.
Замечания этого великого учителя Калачакры были приняты к сведению тибетцами, но на практике игнорировались, и исправлений в соответствующих переводах с санскрита на тибетский сделано не было. Признание его правоты сократило бы список царей до двадцати четырех, но в действительности в одной из цитат из «Мулатантры Калачакры» в качестве предшественника Чакри упоминается отсутствующее в списке имя Яшас. Включение его в список вернуло бы количество царей двадцать пять. Если, сверх того, разделить на два имени имя Анантавиджая, это может дать уже двадцать шесть царей в списке. Обычно все это игнорируется тибетскими авторами.